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La Mission de la Sagesse traduit son engagement culturel et national, profondément enraciné dans l’histoire du Liban. Ses premiers noyaux remontent, en effet, à 1852 ; date où Mgr. Toubia AOUN, Archevêque du diocèse maronite de Beyrouth à l’époque, a établi son séminaire à Ain Saadé.
En 1875, Mgr. Youssef DEBS, successeur de Mgr. AOUN, jugea convenable d’effectuer un déplacement, qualitatif et géographique, en vue de conduire l’aventure d’un renouveau culturel au niveau du pays dans la ville de Beyrouth. Il y fonda La Sagesse de laquelle dépendait l’Institut de Droit qui dispensait l’enseignement du Droit Civil, et notamment, du « Fiqh » islamique par de érudits musulmans reconnus comme tels. Cette école connut le rayonnement de l’ancienne école de Béryte, mère des lois; et l’autorité ottomane de la Sublime Porte en suivait le développement avec intérêt et légalisait les diplômes qu’elle délivrait.
About Université La Sagesse
La Mission de la Sagesse traduit son engagement culturel et national, profondément enraciné dans l’histoire du Liban. Ses premiers noyaux remontent, en effet, à 1852 ; date où Mgr. Toubia AOUN, Archevêque du diocèse maronite de Beyrouth à l’époque, a établi son séminaire à Ain Saadé.
En 1875, Mgr. Youssef DEBS, successeur de Mgr. AOUN, jugea convenable d’effectuer un déplacement, qualitatif et géographique, en vue de conduire l’aventure d’un renouveau culturel au niveau du pays dans la ville de Beyrouth. Il y fonda La Sagesse de laquelle dépendait l’Institut de Droit qui dispensait l’enseignement du Droit Civil, et notamment, du « Fiqh » islamique par de érudits musulmans reconnus comme tels. Cette école connut le rayonnement de l’ancienne école de Béryte, mère des lois; et l’autorité ottomane de la Sublime Porte en suivait le développement avec intérêt et légalisait les diplômes qu’elle délivrait.
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La Mission de la Sagesse traduit son engagement culturel et national, profondément enraciné dans l’histoire du Liban. Ses premiers noyaux remontent, en effet, à 1852 ; date où Mgr. Toubia AOUN, Archevêque du diocèse maronite de Beyrouth à l’époque, a établi son séminaire à Ain Saadé.
En 1875, Mgr. Youssef DEBS, successeur de Mgr. AOUN, jugea convenable d’effectuer un déplacement, qualitatif et géographique, en vue de conduire l’aventure d’un renouveau culturel au niveau du pays dans la ville de Beyrouth. Il y fonda La Sagesse de laquelle dépendait l’Institut de Droit qui dispensait l’enseignement du Droit Civil, et notamment, du « Fiqh » islamique par de érudits musulmans reconnus comme tels. Cette école connut le rayonnement de l’ancienne école de Béryte, mère des lois; et l’autorité ottomane de la Sublime Porte en suivait le développement avec intérêt et légalisait les diplômes qu’elle délivrait.
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La Mission de la Sagesse traduit son engagement culturel et national, profondément enraciné dans l’histoire du Liban. Ses premiers noyaux remontent, en effet, à 1852 ; date où Mgr. Toubia AOUN, Archevêque du diocèse maronite de Beyrouth à l’époque, a établi son séminaire à Ain Saadé.
En 1875, Mgr. Youssef DEBS, successeur de Mgr. AOUN, jugea convenable d’effectuer un déplacement, qualitatif et géographique, en vue de conduire l’aventure d’un renouveau culturel au niveau du pays dans la ville de Beyrouth. Il y fonda La Sagesse de laquelle dépendait l’Institut de Droit qui dispensait l’enseignement du Droit Civil, et notamment, du « Fiqh » islamique par de érudits musulmans reconnus comme tels. Cette école connut le rayonnement de l’ancienne école de Béryte, mère des lois; et l’autorité ottomane de la Sublime Porte en suivait le développement avec intérêt et légalisait les diplômes qu’elle délivrait.
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